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天逸静园玫瑰园公墓
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沐浴与袭含

来源:2022-05-18 11:35:14

    死者既逝,执事者应当及时准备器具为其沐浴、更衣和饭含。首先在尸体周围设置一顶帷帐,侍者捧热水和毛巾进入帷帐,退避丧主等人,先沐后浴。完成之后,再为死者修剪指甲,将剪掉的指甲盛于囊中,等到大硷之时装进棺木。以上环节都完成之后,最后为死者穿上贴身衣物。

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    清洗干净身体之后,丧家开始为死者进行饭含。饭含是古丧葬礼仪之一,是把珠、玉、谷物或钱放置在死者口中的丧俗。死者身份等级不同,放置在口中的物品不同。古代帝王以珠饭含,诸侯王以玉饭含,大夫以矶饭含,士人以贝饭含,而下层庶人则只能以谷物饭含。徽州丧葬仪节中,仍沿袭饭含仪式,送入死者口中的饭含物品多为稻谷和银钱,若以金玉饭含则被认为是不合礼制的。清代光绪《仙源杜氏宗谱》记载了徽州府、宁国府和池州府丧事中的五大违礼行为。其中第一条就是“以金珠玉帛含硷”。’饭含的仪式如下:准备一些银钱和一碗清洗干净的稻米并插上勺子,用勺子抄米送入死者口中,同时在死者口中放置一枚钱币,左中右各一次,重复三次。随后,取掉楔齿,放置充耳,穿上寿衣。沐浴、袭、饭含是活着的人事死如生,对死者在冥间生活需求的一种假想,源于生者根深蒂固的封建迷信思想。丧家不忍死者带着污浊的身体走向极乐世界,也不希望死者在阴间衣不蔽体、食不果腹,故而为此。